A angústia divina: Paulo e o coração de Deus por Israel

Antes de ser encontrado pelo Senhor no caminho para Damasco, Paulo demonstrava grande zelo por seu povo. Logo, ele era um fariseu muito diligente, observador da lei, instruído pelo grande rabino Gamaliel. Mas depois do poderoso encontro, o zelo de Paulo foi transformado em uma incessante angústia pela condição de Israel, pelo véu que continuava sobre seu povo e os impedia de ver a sua profunda necessidade de salvação. Assim, a angústia divina tornou-se a dor de Paulo pelo que estava no coração de Deus em relação ao seu povo.

A carta de Paulo aos romanos

Os primeiros oito capítulos de Romanos enfatizam a fé. Os capítulos 9-11 enfatizam a esperança. Os capítulos 12 a 16 enfatizam o amor.

Por outro lado, vemos que um grande problema referente à justiça de Deus surge diante do ponto que Paulo destaca sobre Deus: Se Deus é por Seus eleitos e nunca removerá Seu amor deles, por que Ele rejeitou Seu povo escolhido, os judeus?

Certamente parece que algo os separou de Seu amor. Por exemplo, Ele permitiu que eles experimentassem o Holocausto. Sendo assim, se Deus se afastou de Israel, os cristãos estão realmente tão seguros?

O problema se concentra na forma justa com que Deus lida com a humanidade e, portanto, era algo com o qual Paulo precisava lidar nesta epístola, que trata da justiça de Deus. Todavia, do capitulo 9-11 O apóstolo aos gentios passou a mostrar que Deus não havia removido Seu amor dos judeus. Nada os havia separado de Seu amor.

Deus não abandonou o seu povo

A forma de Deus tratar com Israel não indicam que Ele os abandonou, mas
devem ser vistos à luz de Seus planos futuros para a nação. No futuro, Deus
glorificará Israel. Portanto, no contexto da predestinação e na ênfase da soberania de Deus, Paulo nos oferece um olhar mais profundo sobre como Deus lida com seu povo e cumpre seus designíos.

Em Romanos 8:29-39 quando Paulo fala sobre a predestinação podemos
acabar chegando a conclusão de que oração é inútil, uma perda de tempo, que
simplesmente não faz diferença. Mas não é bem assim…

Se o Deus soberano faz tudo soberanamente para que orar?

Claramente, Paulo discorda dessa ideia. Ele afirma a eleição eterna de
Deus e sua determinação de salvar seu povo. No entanto, Paulo obviamente acreditava que um dos principais meios pelos quais Deus realizaria seu propósito eterno é por meio das orações de seu povo.

Afinal, nós sabemos o FIM dessa história, o povo judeu dirá: bendito é o que vem em nome do Senhor. Ou seja, o fim ordenado por Deus, a salvação dos eleitos, não ocorrerá à parte de seus meios ordenados, a oração intercessória.

O Senhor nos chama a concordar com Ele. Esse é o verdadeiro proposito da
intercessão dos santos diante do trono. Nós vamos moldar a história com Deus inclinando nossos ouvidos para o que Ele sente e pensa. Fazendo da angústia divina a nossa também.

Paulo: apóstolo aos gentios

Como dito anteriormente, Paulo demonstrava grande zelo pelo seu povo, e este zelo, foi transformado em uma dor pela condição de Israel. Ele era o homem perfeito para causar impacto entre os judeus. No entanto, o desejo de Deus era que Paulo tivesse um entendimento mais completo do seu coração.

Deus ama Israel e as nações, ou seja, não é uma luta sobre quem é o favorito de Deus, como vemos em Gálatas 3:28

Não há judeu nem grego, escravo nem livre, homem nem mulher; pois todos são um em Cristo Jesus. Gl. 3:28

Portanto, a eleição de Israel não é a rejeição das nações e nem o contrario; é o meio que Deus escolheu para cumprir o seu propósito de levar todas as nações, incluindo a nação de Israel, de volta para o Éden. E o mais lindo é que ele escolhe um povo para demonstrar isso, e sua demonstração de amor e afeto serviria de cordas de amor que nos envolveria de tal forma nessa história maior.

Deus foi fiel com Abraão, Isaque, Jacó, Moisés, Davi, e assim como Ele usou um povo judeu para comunicar seu coração, nós também seremos instrumento. Pois, se Ele usou um judeu aos gentios, por seu ministério e apostolado. Hoje, o Senhor chama e usa gentios para amarem os judeus por meio de suas orações.

A angústia de Paulo era a angústia divina

Não seria nenhum exagero considerar Romanos 9–11 a passagem mais importante do Novo Testamento para a compreensão da conexão entre Israel, a Igreja e a Grande Comissão.

Alguns podem ter pensado que Paulo odiava os judeus, visto que havia se afastado do judaísmo e agora pregava um evangelho livre da lei. Portanto, ele se esforçou para afirmar seu amor por seus irmãos judeus – com um juramento triplo.

Paulo não poderia ter sido mais taxativo no verso 1: “Digo a verdade em Cristo (1), não minto, e a minha consciência (2) confirma isso por meio do Espírito Santo (3)”.

Em uma curta afirmação, ele enfatiza por três vezes que o que ele estava para dizer não era simplesmente uma emoção ou um sentimento passageiro; era genuíno, profundo e constante, testemunhado pelo próprio Espírito. Portanto, sentimento de Paulo sobre esse assunto é algo tão impressionante que só pode ser comparado ao de Moisés, no episódio do bezerro de ouro, e ao de Jesus, quando chorou pelo povo de Jerusalém, em uma angústia divina e quando enfrentou a cruz:

Ó Jerusalém, Jerusalém, cidade que matas os profetas e apedrejas os que a ela são enviados! Quantas vezes eu quis ajuntar teus filhos, como a galinha ajunta seus filhotes debaixo das asas e não quiseste! (Lucas 13:34)

Logo, Paulo estava aflito, inconsolável, agonizando pela tristeza que o consumia ao pensar na condição dos seus irmãos judeus. Isso me faz questionar a minha falta de angústia pelo que está no coração de Deus comparada à profunda angústia que Paulo sentia. Seu coração ardia pela salvação de Israel.

Paulo estava disposto a perder tudo, inclusive sua própria salvação para que Israel e as nações sejam salvas. E isso demonstra grande maturidade. Pois, maturidade é quando tudo se torna menos a respeito do eu e mais respeito do outro.

Oração e intercessão por Israel

BH Palmer, em seu livro sobre oração, disse que:

intercessão é apropriadamente chamada de “linguagem do amor” porque “em nenhuma parte da oração nos aproximamos tão grandiosamente do ofício sacerdotal como quando rompemos a crosta do egoísmo e esquecemos nossos próprios desejos e pecados. Podemos abraçar os cuidados e infortúnios dos outros – colocando nossa alma no lugar de suas almas, para que com fervor sacerdotal possamos colocá-los diante do coração de Deus.

Se não intercedermos em oração em favor de outros, pode ser que tenhamos entendido tudo errado o que é a intercessão. Ou seja, a intercessão não é primeiro eu colocando meus fardos no coração de Deus, mas sim Deus colocando seus fardos em nossos corações.

Portanto, em nossa geração, quando a controvérsia sobre Israel e o destino do povo judeu têm tomado proporções globais, com aumento do ódio e de práticas antissemitas, a Igreja precisa urgentemente ser batizada no coração de Deus e sentir o que ele sente pelo seu povo, Israel.

O fruto da angústia de Paulo

Paulo estava nos muros de Jerusalém, como dito em Isaías 62: “nos teus muros, ó, Jerusalém…”. Vemos isso em Romanos 10:1: “Irmãos, o desejo do meu coração e minha oração a Deus por eles é para a sua salvação.” O fruto da angústia de Paulo pelo seu povo que foi afastado de Cristo é desejar a salvação deles e orar para que sejam salvos.

Portanto, não devemos seguir o raciocínio de homens céticos aqui: “Não há razão para orar pelos pecadores se Deus é soberano para salvar.” Em vez disso, devemos pensar assim: “Porque Deus é soberano para salvar, orarei pelos pecadores com esperança.”

Paulo orou pela salvação de Israel, Cristo orou na cruz pela salvação deles, portanto, eu também orarei. Que a angústia divina se torne a angústia em meu coração.

O Senhor nos convida a se alegrar com os que se alegram, e a chorar com os que choram, mas hoje Ele enfatiza para que nos acheguemos a ele para chorar pelo o que Ele chora e se alegrar com o que Ele se alegra ( a menina dos seus olhos, Israel).

O valor de Jesus

Vamos dar sequência a nossa série de Páscoa aqui no blog!

Neste texto, iremos refletir a respeito da passagem de João 12:1-8 em que, Maria de Betânia unge os pés de Jesus. A partir dessa história, entenderemos as peças fundamentais do que é uma verdadeira adoração extravagante que expresse o valor de Jesus.

“Seis dias antes da Páscoa, Jesus foi para Betânia, onde estava Lázaro, a quem ressuscitara dos mortos. Ofereceram lhe ali um jantar. Marta servia, e Lázaro era um dos que estavam à mesa com ele. Então Maria, tomando um frasco de bálsamo de nardo puro, de alto preço, ungiu os pés de Jesus e os enxugou com os cabelos. E a casa se encheu com o perfume do bálsamo. Mas Judas Iscariotes, um dos discípulos, o que haveria de traí-lo, disse: Por que este bálsamo não foi vendido por trezentos denários, e o dinheiro, dado aos pobres? Ele disse isso não porque se preocupasse com os pobres, mas porque era ladrão. Como responsável pela bolsa de dinheiro, retirava do que nela se colocava. Então Jesus respondeu: Deixa-a em paz; pois ela o guardou para o dia da preparação do meu corpo, para o meu sepultamento. Pois sempre tereis os pobres convosco; mas a mim nem sempre tereis.” João 12:1-8

O que move o coração de Deus?

Quando o valor da perfeição de Cristo e a intensidade das nossas afeições se correspondem, quando nós compreendemos o valor do Filho e respondemos à altura do Seu valor em nossa devoção, isso move o coração de Deus. O alto valor do Filho demanda uma resposta do nosso coração em adoração.

Maria, Lázaro e Marta veem esse valor perfeito em Jesus. Eles reconhecem a Sua graça, o Seu poder para ressuscitar os mortos (Jo 11:25-26) e expressam isso através de suas afeições.

Jesus buscava cultivar o amor deles para que, diante de Sua própria morte que ocorreria em poucos dias, os irmãos não perdessem sua admiração e fé em crer que Ele é a vida e a ressurreição.

Vemos aqui uma cena de profunda gratidão: Maria buscou o ato mais extravagante para expressar o inexplicável. Essa é uma atitude de um coração que correspondeu à altura do valor que há em Cristo Jesus.

Mas Judas questiona o valor dado a Jesus naquele momento. Suas palavras nos mostram que, quando os nossos corações não correspondem ao valor de Jesus, nós nos tornamos cegos, nossos valores são trocados e só conseguimos enxergar a nós mesmos e as nossas ambições.

Jesus responde a Judas (v. 7,8), apresentando três razões pelas quais ele deveria deixar Maria em paz. É extremamente importante entendermos essas três razões para alinharmos o nosso coração com o valor que há em Cristo e, assim, identificarmos se temos nos doado ao Senhor ao nível do Seu valor, ou se o temos diminuído, baseado na forma com que demonstramos a nossa devoção.

“A mim nem sempre tereis” (v. 8b).

A primeira razão está relacionada ao valor de Jesus. Muitas vezes não estamos conscientes da Sua presença, não compreendemos a preciosidade da presença daquele a quem louvamos e prestamos culto. Será que temos correspondido ao valor de Cristo, através das nossas afeições, em orar, jejuar e no servir?

Maria se ajoelha diante de Jesus e derrama esse amor generoso aos seus pés humanos. Mesmo o aspecto mais humilde e insignificante de Jesus é digno do nosso melhor, e infinitamente mais precioso do que qualquer presente ou qualquer ato de amor.

“E a casa se encheu com o perfume do bálsamo” (v. 3). Uma adoração sincera e verdadeira ao Rei Jesus nunca fica privada. Uma demonstração de afeto sincero e sacrificial, aquilo que entregamos de mais extravagante e cheio de gratidão por Jesus toca também outras pessoas e as abençoa. Acima de tudo, move e abençoa o coração de Jesus.

“Pois sempre tereis os pobres convosco” (v. 8a). A motivação dos nossos corações deve estar no próprio Deus, no valor que há em Jesus e no Pai. O amor ao dinheiro nos cega para compreender o valor de Cristo, e nos leva à morte. Aqueles que desejam ser ricos caem em tentação, em muitos desejos insensatos e prejudiciais que mergulham as pessoas na ruína e na destruição.

“Ela o guardou para o dia da preparação do meu corpo, para o meu sepultamento” (v.7). Jesus estava impedindo que Judas plantasse a falta de fé no coração de Maria. Era necessário que ela continuasse cultivando essas verdades em seu coração, e também no de Marta e Lázaro, que viram e provaram que Jesus era a ressurreição e a vida.

Hoje, ore e permita que a sua afeição seja extravagante, para que ela esteja à altura do valor que Jesus tem.

Contemplando a beleza de Deus

Nessa breve reflexão vamos estudar um pouco sobre o Salmo 27 e o que a vida de Davi nos ensina sobre contemplar a beleza de Deus.

O SENHOR é a minha luz e a minha salvação; a quem temerei?
O SENHOR é a força da minha vida; de quem terei medo?
Quando os malfeitores me atacaram para me destruir,
eles, meus adversários e meus inimigos, tropeçaram e caíram.
Ainda que um exército se acampe contra mim, meu coração não temerá;
ainda que a guerra se levante contra mim, ficarei confiante.
Pedi uma coisa ao SENHOR, e a buscarei: que eu possa morar na casa do SENHOR todos os dias da
minha vida, para contemplar o esplendor do SENHOR e meditar no seu templo.
Pois no dia da adversidade ele me esconderá na sua habitação;
no interior do seu tabernáculo me esconderá; sobre uma rocha me elevará. (…) Salmos 27:1-14

Observando o contexto

Ao lermos o salmo 27, notamos que o coração de Davi está cheio de temores por causa dos grandes desafios pelos quais vinha passando. Mas ao elevar os seus olhos para o Senhor, ele encontrou a forma de ter um coração não temente às más notícias e tribulações. Assim, ele permaneceu confiante ao contemplar a beleza do seu Deus.

Davi possuía um histórico de contemplar a narrativa de Deus ao longo da história. Quando ele afirma que verá a bondade do Senhor na terra dos viventes (v. 13), ele não tem em vista as suas circunstâncias, e sim, a ação do Senhor na história. Deste modo, ele põe a sua fé e confiança naquilo que Deus irá fazer.

Além disso, Davi não esperou a chegada dos momentos de crise para cultivar uma vida de devoção. Ele cultivou
esse estilo de vida desde sua juventude, ao estudar e meditar na história do seu povo. Ali ele contemplava a beleza da liderança de Deus.

Existe sempre uma oportunidade para começarmos a cultivar esta vida de contemplação.

Os diferentes aspectos da beleza de Deus

Existem várias facetas da beleza de Deus. Podemos contemplar a cruz e sermos fascinados pela beleza da sua obra nas nossas vidas. Gálatas 6:14 diz que devemos nos gloriar na cruz de Cristo; devemos nos fortalecer naquilo que foi conquistado na cruz, para assim perseverarmos até o fim.

Podemos contemplar a beleza da aparência física de Jesus, bem como o seu caráter. Apocalipse 5 descreve o Cristo glorificado que é adorado dia e noite por anjos fascinados pela Sua beleza.

Podemos contemplar a beleza da liderança do Senhor sobre nossas vidas. O salmo 23 nos revela que
Ele é um bom pastor que guia nossas almas, nos faz descansar e nos cerca de bondade e
misericórdia.

Como podemos perseverar?

Acima de tudo, contemplar a beleza de Deus é a chave para permanecermos fiéis até o fim, e perseverar em
tempos de crise e escuridão que ainda virão sobre a terra. Por isso, devemos escolher olhar para a beleza que
existe no Senhor, a beleza que existe na sua forma de liderar a história, e a beleza que Ele produz em
nós, mesmo em meio à dor, tribulação e perseguições.

Morar na casa do Senhor significa ter comunhão espiritual e pessoal com Ele, tendo garantia do Seu favor, do Seu amor e da Sua bondade. Devemos ansiar por habitar na Sua presença, habitar em comunhão com Ele. Como resultado, quando habitamos em Sua casa, nos tornamos familiares do Senhor e conhecemos o Seu coração. Ele está disposto a se revelar por meio de relacionamento com aqueles que desejam ser seus amigos.

Assim, a revelação de quem Deus é precisa ser real na nossa vida; precisa fazer parte do nosso dia a dia.
Em outras palavras, devemos diariamente nos examinar à luz de quem Ele é; à luz da Sua palavra e da Sua vontade. Essa é a única forma de conseguirmos caminhar na luz e perseverar até o fim: contemplando quem Ele é,
contemplando os seus feitos e contemplando a sua boa, perfeita e agradável vontade.

A paixão de Jesus pelo canto

Ao olharmos para o antigo testamento é evidente que Deus ama unir palavras e melodias. Observando o livro de Salmos vamos ver o Senhor nos ordenando a cantar vez após vez.

“Cantai ao SENHOR um cântico novo, cantai ao SENHOR toda a terra. Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; anunciai a sua salvação de dia em dia”. Salmos 96:1-2

Davi compõe esse cântico de salmos 96 no contexto de 1 Crônicas 16:23-34, quando a arca da aliança entrou em Jerusalém. Todos deveriam vir e adorar ao Senhor, havia até mesmo uma corte separada para os Gentios virem e oferecerem adoração a Deus por causa dos seus grandes feitos. Então, confessar o Deus de Israel era algo que deveria ser feito por todos.

O ato de louvar

Louvor é uma expressão de submissão a yahweh – Javé, por isso que observamos no antigo testamento os Israelitas convidando todos os povos a vir e prestar cultos ao Senhor.

Vamos ler alguns trechos bíblicos que retratam isso:

“Cantai ao SENHOR um cântico novo, cantai ao SENHOR toda a terra. Cantai ao Senhor, bendizei o seu nome; anunciai a sua salvação de dia em dia”. Salmos 96:1-2

“Batei palmas, todos os povos; aclamai a Deus com voz de triunfo. Porque o Senhor Altíssimo é tremendo, e Rei grande sobre toda a terra”. Salmos 47:1, 2

“Gritem bem alto e cantem de alegria, habitantes de Sião, pois grande é o Santo de Israel no meio de vocês”. Isaias 12:6

“Cantai louvores a Deus, cantai louvores; cantai louvores ao nosso Rei, cantai louvores. Pois Deus é o Rei de toda a terra, cantai louvores com inteligência ou entendimento”. Salmos 47:6-7

Então, pode-se perceber nesses exemplos acima que o autor dos textos bíblicos, sabiam quem era o Senhor. Ele chamava o povo a cantar com entendimento sobre quem você está cantando e a quem você está cantando.

Na Bíblia há mais de 400 referências a respeito do canto e 50 referências onde Deus ordena seu povo a cantar. Isso precisa significar algo para nós compositores que iremos produzir o conteúdo cantado pela igreja. Temos uma grande responsabilidade.

O significado do canto no novo testamento

No novo testamento somos encorajados a cantar mais de uma vez no contexto corporativo.

Paulo instrui a igreja que cantar a Deus seria parte da vida da igreja como um ato de edificação. Nós, nos edificamos quando nos reunimos para cantar juntos, aprendemos sobre Deus enquanto cantamos, glorificamos a Deus juntos.

“Portanto, não sejam insensatos, mas procurem compreender qual é a vontade do Senhor. Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas enchei-vos do Espírito, falando entre si com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando e louvando de coração ao Senhor, dando graças constantemente a Deus Pai por todas as coisas, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo”. Efésios 5:15-20

“Habite ricamente em vocês a palavra de Cristo; ensinem e aconselhem-se uns aos outros com toda a sabedoria, e cantem salmos, hinos e cânticos espirituais com gratidão a Deus em seus corações”. Colossenses 3:16

Deus ama unir palavras e melodias

Paulo enfatiza que a palavra de Cristo precisa habitar em nós ricamente. E isso seria feito através do ensino, aconselhando uns aos outros e cantando as verdades de quem Ele é.

Embora talvez mal compreendido e geralmente uma fonte de contendas, o canto congregacional é uma das maiores e mais belas ferramentas que recebemos para declarar as “excelências” de Deus, fortalecendo sua igreja e compartilhando sua glória ao mundo.

Agora, o que você acha de fazer um pequeno exercício e pensar nas canções que você canta no seu dia a dia? Você consegue observar nelas quem o Senhor é, elas expressam os atributos de Deus?

Tenho certeza que esse exercício irá te ajudar a compreender na prática a importância de cantarmos com entendimento sobre quem o Senhor é.

Deus te abençoe!

Série Ekklesia: a Igreja que adora

Quando cito a Igreja aqui, são os cristãos em todas as épocas e lugares da terra, chamados à salvação para adorar o Redentor. Esse é o objetivo final de toda a Igreja ao redor dos quatro cantos da terra.

Portanto, irmãos, pelas misericórdias de Deus, peço que ofereçam o seu corpo como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus. Este é o culto racional de vocês. Romanos 12.1

Em Apocalipse 21, vemos a imagem da Igreja gloriosa que estará com o Senhor para sempre. O tabernáculo de Deus estará entre os homens, ou seja, o próprio Deus habitará em nosso meio. Hoje, somos chamados a viver um estilo de vida de adoração, como acontece no céu, pois assim viveremos por toda a eternidade.

Sobre a adoração na Igreja

A adoração é um dos costumes eclesiásticos mais importantes que vemos na construção e no estabelecimento da Igreja. Na época da Reforma Protestante, os hinos atuavam como veículos de propagação do Evangelho. Martinho Lutero deu a centralidade ao ensino da Palavra, mas valorizou a adoração em forma de música como ferramenta de instrução e edificação da Igreja. Nós somos, por definição, os verdadeiros adoradores que o Pai busca.

Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. João 4:23,24

Nossas emoções são parte da nossa adoração, mas elas por si só não são suficientes; elas precisam estar conectadas e em concordância com a Verdade que liberta e transforma. O sacrifício de Cristo demanda uma resposta de adoração diária dos nossos corações. Podemos adorar tendo os olhos espirituais abertos, mas precisamos estar conectados com a Palavra diariamente (Cl 3:16).

Nossa responsabilidade é oferecer sacrifícios espirituais a Deus, pois somos sacerdócio real (1 Pe 2:9). O sacrifício de louvor de nossos lábios é o ponto alto de nossos sacrifícios espirituais.

A postura do coração adorador

Paulo chama a atenção para a postura de coração esperada de todo aquele que está em Cristo: apresentar-se como sacrifício vivo, santo e agradável a Ele (Rm 12:1), por causa das Suas eternas misericórdias.

Deus chama o ajuntamento dos santos de ekklesia. Toda vez que Deus chamava o povo para se reunir para orar e adorar, ali estava a ekklesia. Portanto, não há como ser Igreja separados, assim como não há como a adoração corporativa acontecer por meios virtuais. As transmissões são ferramentas para que o povo receba a Palavra, mas não substituem o ajuntamento dos santos.

A aliança que temos em Cristo faz com que possamos nos achegar ao trono da graça e isso não fazemos de forma individual, mas em família (Hb 10:22-23). Existe poder na confissão dos santos reunidos.

Como estimular uns aos outros a amar e fazer boas ações?

Encorajando uns aos outros, por meio da adoração. A adoração do nosso irmão pode servir de ânimo e força, apontando para Aquele que nos dá esperança.

Qual a importância da música para o culto? A música é essencialmente a única coisa que fazemos juntos coletivamente e que faz sentido. Quando cantamos, nos unimos em um só coração e um só espírito, entoamos em uma só voz as verdades sobre quem Deus é. Porém, a música por si só não é adoração, mas ela é o veículo pelo qual nós adoramos a Deus. A adoração vem de um coração que experimentou as infinitas misericórdias do Senhor, e aquilo que flui de cada coração é único.

A ekklesia que adora usa a música como veículo corporativo para que sacrifícios de adoração fluam para o Senhor. Essa adoração tem um efeito vertical, que é tocar o coração de Deus, e horizontal, que é fortalecer a Igreja, o corpo de Cristo.

Abundante na obra do Senhor

Um coração satisfeito em Deus é abundante na obra do Senhor. Aquele que possui esse coração trabalha sem se cansar, sendo firme e constante.

“Quando, porém, o que é corruptível se revestir de incorruptibilidade e o que é mortal de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: “A morte foi destruída pela vitória”. “Onde está, ó morte, a sua vitória? Onde está, ó morte, o seu aguilhão?” O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a Lei. Mas graças a Deus, que nos dá a vitória por meio de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, meus amados irmãos, mantenham-se firmes, e que nada os abale. Sejam sempre dedicados à obra do Senhor, pois vocês sabem que, no Senhor, o trabalho de vocês não será inútil.” 1 Coríntios 15:54-58

Todo aquele que pertence à família de Cristo é chamado para colocar a mão no arado. Sendo assim, devemos nos doar abundantemente para a Sua obra. O Senhor nos garante que o tempo empregado para trabalhar na Sua obra não é em vão.

Através do ensino da doutrina da ressurreição (a ressurreição de Cristo, a ressurreição dos santos e o corpo glorificado que haveriam de receber), Paulo lembrava constantemente a Igreja de que deveriam viver o presente tendo o entendimento e a esperança do dia que estava por vir – o dia da nossa glorificação.

Assim, aquele que reconhece Cristo como Senhor e crê em Sua morte e ressurreição, possui a promessa da restauração de todas as coisas. A promessa do dia em que não haverá mais lágrimas ou dor. Graças a Deus pela vitória que foi concedida por meio de Jesus Cristo.

No texto, temos quatro pontos que nos orientam a ser uma Igreja firme, constante e abundante na
obra do Senhor:

1. A grande transformação

Estamos sujeitos a feridas físicas e emocionais; somos reféns do cansaço, da tristeza, da frustração, das dores e tudo o mais que tenta nos desanimar e tirar o nosso foco.

Portanto, é necessário se ater à Palavra de Deus a fim de lutar constantemente contra tais coisas, até que chegue o grande dia em que será glorificado com Cristo e não mais sentirá os sintomas e efeitos da morte e do pecado.

Jesus sabia que era necessário vigiar e orar, meditando no caminho a ser seguido até chegar à esperança gloriosa que o aguardava do outro lado da cruz. Assim, também nós devemos fazer para nos sustentarmos e nos fortalecermos.

2. O grande triunfo

Devemos colocar nossos olhos na grande vitória prometida por Cristo; viver essa antecipação é algo tão glorioso quando aquele dia vindouro. Vivendo sob essa perspectiva, temos a chave que nos ajudará a permanecer firmes, sem sermos entregues aos sintomas da morte e do pecado.

3. A grande gratidão

Cristo já nos deu a vitória sobre a morte. Assim como Paulo, devemos caminhar tendo o coração grato. Podemos esperar e viver em gratidão para, assim, vencermos os inimigos de nossa alma – a Lei, o pecado e a morte.

4. O grande “portanto”

Visto que se vive em luz da ressurreição, creia que tudo o que fizer na obra do Senhor será recompensado. Assim, você é convidado a viver em antecipação àquele grande Dia. Por isso, seja firme, constante e abundante na obra do Senhor.

Somos firmes quando as circunstâncias da vida não nos param e continuamos tendo as mãos no arado;

Constantes quando seguimos em frente, sem distrações, vivendo a maturidade da fé;

Abundantes quando nos doamos além dos nossos limites para trabalhar na obra do Senhor.

Assim devemos viver, comprometidos com Sua obra e fazendo o Seu nome conhecido.

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Sobre o autor

Emi Sousa